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Rosh Hashaná Día Uno: La historia de Hanna Imprimir E-mail

Haftarot Leemos la historia de Chanah en Rosh Hashaná, porque era el día en que ella fue "redimida" por Dios y se ha concedido un niño. Tendemos a centrarnos en la oración eficaz Chana y la respuesta positiva de Dios. Sin embargo, la Haftará no

terminan con el milagro de la concepción y el nacimiento de Samuel, que incluye la canción profética de Jana. Es demasiado fácil olvidar que no sólo estamos interesados en la respuesta de Dios a nuestras oraciones, también estamos preocupados por nuestra respuesta a Dios en respuesta a una oración.

El Zohar describe canción Chanah como uno de los dos más poderosos en toda la Biblia, el otro es el Cantar de Deborah en el Libro de los Jueces.

Chanah no cantó su canción inmediatamente después del nacimiento de Samuel. Ella esperó hasta que tuvo la oportunidad de llevarlo a Shiloh, la casa del Mishkán, para vivir con el Sumo Sacerdote, Eli. Ella no sabía hasta ese momento, si Dios había respondido a su oración entera. Chanah simplemente no había rezado por una niña, que había rezado por un niño que se dedica a Dios. Ella podía cantar sólo después se dio cuenta de que Dios respondió a todos los de su oración.

No sabemos lo que la Corte Celestial decidirá en Rosh Hashaná. No lo sabremos hasta que podamos mirar hacia atrás en el año de la perspectiva de la siguiente Rosh Hashaná. Sin embargo, debemos preguntarnos si nuestra oración de Rosh Hashaná incluye una canción de celebración para todas las oraciones contestadas durante el año pasado. Nuestras plegarias están facultados por las expresiones de alegría y gratitud por los dones que hemos recibido durante el año pasado.

(Propongo que hagamos un estudio de las palabras de la canción Jana y compararlos con el texto de la Amidah de los Días Santos de alto.)

Chanah utilizó su canción como una oportunidad para reflexionar sobre su oración con éxito. "Mi boca se amplió más de mis enemigos, porque se regocijó en su salvación". Chanah no creía que su oración fue un éxito debido a su mérito. Ella atribuyó su éxito a su confianza en que Dios juzgará su meritoria. No oramos en Rosh Hashaná con el supuesto de que el mérito de Dios positivamente responder a todas nuestras oraciones. Oramos con la confianza de un niño que mira a un padre. Confiamos en Dios es amor y el compromiso que nos guíe en la maximización de nuestras vidas.

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