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Haftará: Shabat Rosh Jodesh: Temblando de emoción Imprimir E-mail

haftarah Yo no estaba allí cuando Isaías murió. No sé si esto, el último capítulo de Isaías, es en realidad su profecía final. Sólo puedo ofrecer una imagen de mi imaginación de esta profecía de gran alcance: Menashe, rey de Judá, ha ejecutado tortuosamente su abuelo. Incluso aquellos que rechazaron Isaías quedó sin aliento ante la noticia de este mal indecible. Ya sea que se le escuchaba o no, Isaías era la voz de Dios. La suya fue una poderosa presencia en Jerusalén. Isaías era la constante voz de Dios en los altos y bajos de muchos reyes, tanto buenos como malos. Nadie se imaginaba que un rey, ciertamente no su nieto, que el asesinato de este gran profeta y prolífico. Una gran multitud se reunió en silencio antes de su humilde casa, cerca del Monte del Templo. La gente desea que se oía una profecía pasado. Ellos sabían que el cielo había cambiado cuando su rey asesinado Isaías. Alguien salió de la puerta de su casa agitando un pergamino. Había encontrado una profecía final. Isaías dejó una visión de su pueblo a llevar con ellos durante los próximos años tumultuosos:

"El cielo es mi trono y la tierra estrado de mis pies. ¿Qué podría usted construir la casa para mí, y qué lugar podría ser mi lugar de descanso? "(Versículo 1) El pueblo había sido corrompida por la adoración de ídolos y otras influencias negativas que se olvidaron de cómo para pensar en Dios. Isaías había tratado de enseñarles a pensar en Dios como más allá de sus sentidos. Él quería que ellos entienden que una relación con Dios fue una oportunidad para superar todas las limitaciones de este mundo. Desde su primera descripción de la profecía de la más alta ángeles cantando alabanzas a Dios, Isaías intentado recrear la tensión de la gente experimentada en el Sinaí, en el Apocalipsis, cuando temblaba con la emoción de vivir la verdad infinita. Quería que la gente constantemente la experiencia de la intensidad de la lucha entre el ser humano y sus ilimitadas posibilidades ilimitadas.

Isaías recordó a todos que sus palabras habían sido siempre dirigida a los que temblaban, no en el miedo, pero en la emoción de una relación con el Creador Infinito. ¿Quién más podría entender la descripción del profeta de la "Antes de que ella aún siente que sus dolores de parto que dará a luz"? ¿Quién más podría incluso cerrar los ojos y la imagen "Antes de cualquier travail viene a ella entregará un hijo"? (Versículo 7)

Sólo los temblores en la excitación pueden entender "Van a ir a ver los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra mí, que su decadencia no cesará y el fuego no se apague". (Versículo 24) los que se rebelaron contra Dios, rechazó el infinito potencial de una relación con Él, y que sufrirá el fuego indefinido.

Los que se emocionó al escuchar Isaías hablan de Dios en "El cielo, un escabel de quién era la tierra" puede entender que los que temblaba de miedo, no la emoción, eran en realidad la limitación de su experiencia de Dios. "El que sacrifica buey es como si mata a un hombre, ho que ofrece una oveja es como si se le rompe el cuello de un perro, el que será una ofrenda es como si le ofrece la sangre de un cerdo." (Versículo 3) Dios no desea, de hecho, rechaza el servicio de los que le sirven con la percepción limitada, sin experimentar la emoción de un encuentro con el Infinito.

"Se que en cada Luna Nueva y en cada Shabat toda la humanidad vendrá a postrarse delante de mí, dice Dios." (Versículo 23) Estos, las últimas palabras de este gran profeta, no hablan de Israel, sino de toda la humanidad . Isaías, más de 2500 años más tarde, tiene la capacidad para obligarnos a recuperar el aliento y temblar de emoción. Este gran profeta de Israel utiliza sus últimas palabras para describir una visión que es verdaderamente ilimitado. Ve un mundo en el que todos experimentamos constantemente la forma en que puede reflejar la presencia de Dios - como la luna refleja la luz del sol. Isaías vislumbra un mundo en el que cada Shabat no es el final de la semana anterior, sino el comienzo de la siguiente. El mundo descrito en la penúltima frase de Isaías es el mundo ilimitado en su capacidad de renovación constante de sí mismo y temblar de emoción por las posibilidades de nuestra existencia infinita
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