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Vaeira-Ave-La tierra es de Dios Imprimir E-mail

The-Foundation-Stone-Parsha-Bible-Study-Vaeira La función del Mishkan es el ajuste de la Presencia Divina en Israel. Así está escrito, "Y que me harán un santuario para que yo habite entre ellos (Éxodo 25:8)," y también, "somos el templo de Dios . ellos (Jeremías 7:4) "Esto se ajusta a lo que los rabinos, dijo:" El Santo desea una morada en el mundo inferior (Midrash Tanchumah: Nasso # 16). "

Ahora bien, esto se debe entender: ¿Por qué Dios busca para vivir en este mundo? Después de todo, incluso sin que esto ya sabemos que Él está presente aquí, como está escrito: "¿No lleno yo el cielo y la tierra (Jeremías 23:24)?"

El asunto puede ser explicado de la siguiente manera: "Morada" significa que su divinidad bendito será revelada, y por lo tanto, esta morada particular debe estar en los mundos inferiores. Por "mundo inferior" no se entiende en el espacio, ya que la categoría de espacio no se aplica a él. Los términos, "mundos superiores", y "mundos inferiores", se refiere al grado y nivel.

Este mundo es humilde, entonces la mayoría no, y los más humildes, es la culminación y el y de todos los niveles de la devolución progresiva de los mundos. Por lo tanto, la percepción de la divinidad en este mundo se esconde y en gran medida contratadas, "La oscuridad cubre la tierra (Isaías 60:2)." El Santo deseados, especialmente para estar en ella como una morada, en la revelación de su divinidad, en concreto para iluminar la oscuridad. Esta iluminación y la revelación llevará a cabo a través de estudio de la Torá y las mitzvot haciendo, como sabemos por la declaración de los rabinos: "Más vale una hora de arrepentimiento y buenas acciones en este mundo, entonces toda la vida del mundo venidero", por lo que se hace posible una mayor revelación de la divinidad entonces en la vida del Mundo por Venir.

La actualización de esta morada y la revelación se realiza por medio de la supresión de la Sitra Ajra, que es idéntica a la inclinación al mal, como dice el Zohar, "cuando el Sitra Ajra se suprime, la gloria del Santo se eleva por encima de todo. "En el principio, se debe tratar de suprimir la Sitra Ajra, pero después hay que alcanzar el nivel de oscuridad de la transformación a la luz.

Prayer-Shemah-Parsha-Shemot-Kavanah (Use al tiempo que cubre los ojos de Shema:) La supresión se lleva a cabo con los cinco sentidos: el de la vista, por cerrar los ojos para no ver el mal, y de manera similar con respecto a la audiencia, etc Y lo mismo con el habla, la acción, pensamiento, y todas las demás disposiciones del cuerpo y la mente. (Likkutei Torá: Shemot)

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