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Vaigash-Revestimiento de Teflon Imprimir E-mail

Parsha-Vayigash-Joseph-Bible-Study Cuando me desperté esta mañana me he encontrado todas las luces por dentro y por fuera, estaban encendidas. Los niños, que se fue a dormir después de sus padres, no apague las luces, no poner la alarma, no se lava los platos o incluso guardarlos. Siendo el tipo y padre compasivo que soy, al menos en mi mente, esperé a que los niños se levantó para hablar de sus responsabilidades. Gran error.

La espera no fue el error. Fue un error creer que yo podía hablar de lo que pasó con ellos. Ninguno de los dos tuvo la culpa. Cada uno estaba convencido de que el otro era el pecador. Yo debería haber sabido mejor! Mis hijos tienen un recubrimiento de teflón, nada es su culpa. Tienen una capacidad increíble para explicar todo. Es como si no se pueden pegar.

Solía ​​envidiar su revestimiento. Nunca se sienten culpables. Parece que nunca hacen nada mal. Si yo tuviera el mismo recubrimiento de teflón, no me molesta tanto cuando explican cómo todo es mi culpa.

"No es de extrañar su ordenador se rompió, lo dejó en el suelo!" "Por tu culpa, que estaban aprendiendo en el salón y yo quería estar cerca de ti sin molestarle".

"No se terminó quitando la pasarela." "Usted no me dijo para terminar. Sólo me dijo que una pala. Además, usted me dijo que tuviera cuidado, y yo pensaba que iba a lastimar la espalda si pala todo. "

¡Oh, cómo podría utilizar algo de recubrimiento de teflón!

Entonces me di cuenta, que su confianza en la perfección, al igual que su capa, sólo en la superficie. Se puede explicar absolutamente todo lo que por mi culpa, e incluso a pie con un sentido de justicia, pero estoy convencido de que los gérmenes de la culpa impregnan su capa y el deslizamiento en el interior de ellos. Me preocupa que un día se darán cuenta de que en realidad podría haber hecho al menos un error y no tienen las habilidades para hacer frente a su realización.

La parte comienza con Judá "acercarse" a José. Me pregunto si a Judá ya sus hermanos sólo se acercó a José, pero en realidad nunca trató con su responsabilidad de vender a José como esclavo. La Torá no describe los hermanos discutiendo lo que pasó con José y su padre Jacob. El padre espera hasta su lecho de muerte para hablar de lo que le hicieron a José. Nadie le pide a José por qué nunca le envió un mensaje a su padre que él estaba vivo y bien.

Ellos "enfoque" del asunto, pero nunca hablar abiertamente con él. Todos ellos tienen el mismo recubrimiento de teflón. El bote era en realidad bastante sucia. Hemos sido perseguidos por los pecados de los hermanos para la generación. Asociamos los Mártires de Diez con la venta de José. Cuando el profeta habla de los pecados de Israel, pensamos automáticamente en la venta de José.

El recubrimiento de teflón evita que su "enfoque" de desarrollar alguna vez en una conexión real. La familia fue perseguido durante generaciones. Los hermanos están convencidos de que tan pronto como Jacob que José murió vengar a su venta. Todas estas cuestiones, se acercó, pero no se tratan, pesan sobre la familia y que son atrapados.

Revestimiento de teflón no es siempre una bendición. "Acercarse a" un problema nunca es suficiente.

Alguien respondió a una pregunta que se presenta en un shiur - conferencia-la noche del pasado. Le pregunté si él hubiera estado satisfecho si me había dado esa respuesta. Él dijo: "No, pero me han aceptado que un rabino tenía razón, y yo habría aceptado la respuesta." Le oí decir que él también está recubierto de teflón. Es más incómodo expresando su insatisfacción con la respuesta de lo que es con la aceptación de que no debe pedir a todas sus preguntas. Me temo que el judaísmo y el aprendizaje están recubiertos de teflón. Es como si se "acerca" el aprendizaje, pero no se conecta realmente. ¿Merece la pena? No lo creo.

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