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Ohev Israel: Vayeitzei: Un vehículo para Dios Imprimir E-mail

Vayeitzei El hombre es un microcosmos, un universo en miniatura, y que consiste, pues, de lo que se considera que es una estructura completa. Todos los universos, tanto espirituales como físicas, constituyen toda una estructura similar.

Universos enteros, por lo tanto las contrapartes de las distintas partes del cuerpo humano. Algunos universos se corresponden con la cabeza, mientras que otros en paralelo del cerebro, la nariz, los ojos, los años, las manos y los pies. Lo mismo es cierto de todas las otras partes del cuerpo. Cada uno de estos universos contiene miles y miles y miles de mundos.

En el universo es que se corresponden con las manos y los pies, las fuerzas externas del mal tener una idea. Esto es particularmente cierto en el universo es que corresponden a las uñas de manos y pies.

Todo esto sigue los pensamientos de Dios y sabiduría, de acuerdo a lo que consideró necesario para la creación.

El patriarca Jacob era un trono de la gloria de Dios, como es bien sabido. Cada trono, sin embargo, está rodeado por otro trono. Esto sigue paso a paso, para miles y miles de pasos. También existe el concepto de "Trono de alto y sublime." (Este es el Trono de whoch nos referimos en nuestra oración de la mañana del Shabat, "O rey entronizado sobre un alto un trono elevado [Isaías 6:1].")

En la medida en que podemos expresar, Jacob era, literalmente, un trono y un vehículo de alta para la gloria de Dios. Esto se debe a atributos de Jacob era la verdad y la verdad es el punto central de todos los universos espirituales en lo alto.

Es por esta razón que Dios dijo a Jacob: "He aquí, yo, Anoji, estoy con vosotros (Génesis 28:15)." Anoji tiene el mismo valor numérico que Kisei, la palabra trono.

No hay absolutamente ningún pensamiento o concepto que se puede captar a Dios en todo. Surge entonces la pregunta, ¿cómo puede incluso llamó a sí mismo "yo"?

Esto es lo que Dios le estaba diciendo a Jacob, el hecho de que me llamé Anoji que es la primera gran concepto de identificación, es sólo porque yo soy "con usted." Sólo es posible a través de sus atributos y el concepto.

Jacob había purificado y santificado su cuerpo a tal punto que se convirtió en un vehículo para los universos joya del Espíritu Santo que en paralelo. El hecho de que el hombre puede hablar de Dios a todos los que nos deriva del hecho de que él puede santificarse a sí mismo, imitando a Dios, en cierta medida pequeña, y por lo tanto convirtiéndose en vehículo de su esencia. (Ohev Israel, Vayeitzei)

Kavanot Esto puede ser usado como un kavaná para la tercera bendición de la Amidá: Kedusha: A través de la santificación de nosotros mismos, podemos llegar a ser un vehículo para la presencia de Dios en el mundo.

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