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Siftei tzadik Terumah El Kerashim - Las Tablas Imprimir E-mail

Ark El 30 de Shevat es el Judaísmo de Rav Shmuel Abba de Horedneka [Horodenka] (1895). Hijo de Rav Baruch de Vishnitz, el Baruch Imrei La ciudad de Horodenka se sienta en el río Dneister a unos 30 kilómetros de Chernovtsi, en la sombra de las montañas de los Cárpatos. Kiev es de 250 kilómetros al noreste de Horodenka, y Lvov (Lemberg) es de 110 kilómetros hacia el noroeste. Esta zona fue también conocida como Galicia cuando bajo el dominio austrohúngaro. Judios se asentaron allí bajo el gobierno polaco en el medio del siglo 17. Según el censo de 1765, había 863 familias judías en Horodenka. Según datos de 1890, 4340 de los 11.162 habitantes de la ciudad y 7 de los 18 miembros del consejo municipal fueron Judios. A finales del siglo 19 una sociedad local Benei Sión había sido fundado, que en 1897 constaba de unos 150 miembros.

"Usted debe hacer dos tablones para las esquinas del Tabernáculo, en la espalda. Serán incluso en la parte inferior, y tendrán en conjunto coinciden en su parte superior, por un solo anillo, así será para ambos, para las dos esquinas se que sean. "(Éxodo 26:23-24)

"Ellos me persiguen con mentiras. ¡Ayúdame! Tenían casi me destruye la tierra, pero yo no he dejado tus mandamientos. De acuerdo con su bondad me libre. "(Salmos 119:86-88)

La intención de la mitzvá de construir un Mishkán era conectar a Israel con su Padre Celestial, y para él para manifestar cómo se amado a él. Los cielos y los cielos de los cielos no podía contener a Dios. Contuvo su presencia entre los dos polos de la nave a fin de que responda con todo su ser a su pantalla de su profundo amor hacia ellos.

Ahora que ya no tienen un Mishkán, tenemos que purificar nuestros corazones de todo lo que puede impedir que la Presencia Divina de descanso entre nosotros. En primer lugar, esto significa atributos destructivo tal que empujan a la Divina Presencia de distancia, especialmente la ira y la mentira. Todo lo que hacen es causa de separación entre las personas y entre Dios y nosotros.

Sólo el amor y la unidad son el mundo de la santidad. Dependen de la humildad y la verdad.

Incluso si una persona observa los mandamientos, si es arrogante que vive en el mundo de la separación.

Mitzvot medios para participar. Ellos reflejan la verdad y crean un Mishkán, una morada para la Presencia Divina, de modo que incluso si se encuentran en diferentes lugares, la gente puede participar "Serán incluso en la parte inferior, y tendrán en conjunto coinciden en su parte superior, para un el anillo único. "




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