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Sem Mishmuel: Vaeira IV Imprimir E-mail

Moshe Moisés estaba familiarizado con el plan maestro de lo divino y vimos la profecía en el contexto de ese plan. Más tarde, los profetas luchado para entender los detalles de lo que se les da y de ellos trataron de deducir las consecuencias más amplias del plan maestro.

Humildad - La clave para la inspiración
¿Por qué fue Moisés concedido esta distinción? La Torá nos informa de que Moisés no sólo fue el mayor de los profetas, sino también el hombre más humilde de la tierra. Estas dos cualidades están interconectadas.

Moisés no a sí mismo como una entidad separada de Di-s, estaba completamente separado de sí mismo sin ningún sentido del ego independiente. Su conciencia entera fue absorbido dentro de G-d.

Pía como estaban, los profetas más tarde no se veían de esta manera. Ellos se esforzaron denodadamente por lograr la plena comunión con el G-d, pero, hagan lo que puedan, no pudieron llegar a Moisés nivel. Al final, y el G-D se mantuvo, aparentemente, como entidades separadas. G-D fue el orador y que eran los oyentes.

Debido a que Moisés fue, también en su propia conciencia, no una entidad separada de Di-s, que nunca se vio abrumado por la profecía. Fácilmente podría relacionarse con las palabras de Di-s habló con él y entender las profecías de sí mismos y su contexto más amplio. Profetizar era natural a Moshe ya que él y su profecía fue plenamente uno.

El profeta más tarde no era plenamente uno con su profecía, la profecía fue traída a él desde un lugar más allá de sí mismo. La fase de la profecía real siempre se le vino a su conclusión a la que tendría que dar un paso atrás y examinar la visión que había recibido. Una vez que se dio un paso atrás y volvió a su habitual, la visión trascendente, parece enigmático. Para descifrar que tendría que aplicarse a sí mismo intelectualmente.

Cuando Moisés vio a una parte perfecta de una mayor imagen, el profeta después vio un fragmento incompleto y se esforzó por darle sentido. Más tarde su profecía profetas de transmisión en sus propias palabras, pero la profecía de Moisés, se convertiría en un instante "alimento vivo" a través de la cual Di-s palabras fueron transmitidas al pueblo judío. Como han dicho nuestros sabios, "la Schejinah (Presencia Divina) habló de la garganta de Moisés".

Un comienzo Ordinario
No siempre fue así para Moisés. Cuando empezó a él también se esforzaron por entender sus experiencias profética. La zarza ardiente fue la primera imagen que se le dio de interpretar. De allí pasó a recibir, además, que desentrañar los enigmas necesarios, tales como el palo de pasar a una serpiente, su mano cada vez leproso y el agua de pasar a la sangre.

Momento de definición de Moisés vino con la más enigmática de todas sus profecías, que aparece en el final de la parashá de la semana pasada. Di-s instruyó a Moisés a la demanda de que el faraón se los israelitas libre. En respuesta, el Faraón desafiante aumentado la presión sobre las personas por negarse a proporcionar materiales de construcción y exigente de los contingentes mismo trabajo que antes.

Moisés, sin embargo, no escolarizados en materia del plan divino, no podía aceptar este hecho y se volvió en la ira de Di-s, "¿Por qué ha perjudicado a su pueblo?" Moisés estaba diciendo que él no podía entender la lógica de su misión. G-d respuesta aparentemente satisfactoria se encuentra en el comienzo de la parashá de esta semana. "Yo soy Di-s. Me he revelado a Abraham, Isaac y Jacob, y no han demostrado que mi nombre íntimo." ¿Cómo se esta respuesta satisfacer el corazón de Moisés, la demanda desgarrador?

Sin precedentes y sin atenuación
Di-s estaba diciendo a Moisés que ahora se le permitiría ver lo que ningún profeta alguna vez: G-d de la esencia. Cuando Di-s es la esencia es lo reveló absorbe por completo al espectador, ya que no es posible ver a Di-s y permanecer al margen. A partir de aquí a Moisés ya no podía recibir su profecía como una entidad separada, al margen del G-d.

Ahora sería totalmente absorbidos dentro de lo divino. Sus sentidos se completa adjunta a Di-s, no tendría ningún deseo de nada, pero Di-s, y se quedaba totalmente preparado para la profecía en todo momento. Él sería total y completamente un vehículo de G-d.

Una vez que se transfiere de un auto basado en la entidad a un G-d-perspectiva basada, Moisés se convirtió en un conducto para el pensamiento divino y se hizo cómplice del plan maestro. Ahora podía ver el contexto de cada detalle y entender cómo se integra el plan maestro divino.
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