Rambam: Shemot: el nombramiento de Moisés Imprimir
Escrito por Machberes Avodas Hashem   

Shemot Por lo tanto, aquellos a quienes fue enviado Moshe testigos de su nombramiento como un profeta, y no fue necesario realizar otra maravilla para ellos. Él y eran como dos testigos que observó el mismo evento juntos. Cada uno sirve como testigo a su colega que él está diciendo la verdad, y tampoco tiene que traer cualquier otra prueba a su colega.

Del mismo modo, todo Israel fueron testigos del nombramiento de nuestro maestro Moisés, en el Apocalipsis en el monte. Sinaí, y no era necesario para él para realizar cualquier pregunta adicional para ellos.

Este concepto se refiere en el intercambio entre Dios y Moisés en la revelación de la zarza ardiente. Al comienzo de su profecía, el Santo, Bendito sea, le dio las maravillas para llevar a cabo en Egipto y le dijo: "Y va a escuchar tu voz." (Éxodo 3:18)

Moisés, nuestro maestro, sabía que alguien que cree en otra persona debido a los signos ha aprehensión en su corazón, y que tiene dudas y sospechas. Por lo tanto, trató de ser liberado de la misión, diciendo: "No me van a creer." (Éxodo 4:1) Hasta el Santo, Bendito, le informó de que estas maravillas se piensa solamente como una medida temporal hasta que salieron de Egipto. Después de que se marcharan, se ponía de pie en la montaña y todas las dudas que tenían acerca de él sería eliminada.

Dios le dijo: "Aquí, yo te daré una señal para que ellos saben que yo realmente le envió desde el principio, y por lo tanto, ninguna duda permanecerá en sus corazones." Esto es lo que se entiende por "Esto será la señal de que te envié: Cuando usted toma el pueblo de Egipto, serviréis a Dios sobre este monte. "(Éxodo 3:12) Hilchot Yesodei HaTorah 08:02
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